師宗五龍柑橘種植技術(shù)_鳳凰谷爬山還收費(fèi)

師宗五龍柑橘種植手藝，鳳凰谷登山還收費(fèi)？

不收費(fèi)，師宗縣鳳凰谷引（奧秘谷）景區(qū)位于五龍壯族鄉(xiāng)，它以奇異的地學(xué)景不雅為主體，兼有動(dòng)物景不雅、水景景不雅和濃重的民族風(fēng)情。谷內(nèi)峭壁萬(wàn)仞，溪水潺潺，溶洞幽勝。洞高218米，可用高、大、險(xiǎn)、奇、絕五個(gè)字描述。

云南曲靖旅游必去的景點(diǎn)？

1、龍馬石林

龍馬石林在羅平縣城以北60公里的戈維村附近，是一處集石林、叢林、溫泉、溶洞群為一體的旅游光景區(qū)。那里 *** 成林，溶洞成群，熱泉騰騰，叢林密密，花香鳥(niǎo)鳴，清泉溪流，河水如鏡，是旅游者參觀療養(yǎng)的益處所。

2、鳳凰谷生命文化主題公園

中華生命文化主題公園鳳凰谷位于師宗縣鳳凰山麓峽谷間。那里峭壁嶙峋、風(fēng)光詭異，幽谷呈現(xiàn)一奇異景不雅“生命之門(mén)”：那是一位仰臥 *** 間的遠(yuǎn)古豐腴女性，她將神圣的生命之源和人類(lèi)繁衍孕育之倉(cāng)無(wú)限熱情地展示于原生寰宇間。位于師宗縣五龍壯族鄉(xiāng)，距縣城48公里，均勻海拔1200米，屬喀斯特意形地貌， *** 帶天氣，集峽谷、溶洞、飛瀑、雨林、湖泊為一體。生命之門(mén)：垂曲高度達(dá)218米的世界之一高洞。

3、大海草山

大海草山，位于會(huì)澤縣大海鄉(xiāng)東南部，屬烏蒙山系主峰段，草山地勢(shì)平緩，寬廣無(wú)垠，屬亞高山草甸，面積18萬(wàn)畝，海拔在2570--4017米之間。春天山花爛漫，桀驁芳香，碧波蕩漾；炎天綠草茵茵，牛羊成群，雨燕云集，溪水清幽雅潔，白曲回轉(zhuǎn)；秋天風(fēng)裔云詭，氣象萬(wàn)千，云淡天高，綠草水碧；冬天，群山銀拆素裹，萬(wàn)物銀雕玉砌，山舞銀蛇，白雪皚皚，仿佛一片北國(guó)風(fēng)光，她集峰、草、水、光、花、云、雪、洞、情于一體的奇特風(fēng)貌，素有云南的“新西蘭”之佳譽(yù)。

云南旅游界有兩位奧斯卡影帝影后的獲獎(jiǎng)?wù)撸?p>菌子山，它是師宗縣之一峰，那里萬(wàn)傾杜鵑艷驚全國(guó)，珍奇異木遍及山野，高原草甸充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)，四時(shí)風(fēng)光 *** ，植被保留得較為無(wú)缺。那里古鵑參天，遍及山嶺，樹(shù)齡最長(zhǎng)達(dá)1600余年，每年陽(yáng)春時(shí)節(jié)，數(shù)千枝綻放的杜鵑花紅艷耀眼、含羞欲滴，成為菌子山最斑斕的光景。那里還有中國(guó)更具有北歐風(fēng)光的處所，不消出國(guó)就能夠在此感觸感染國(guó)外的特色風(fēng)情，最讓生齒水曲流的多種菌子等著你去采摘發(fā)掘呢。

鳳凰谷，它位于云南省曲靖市師宗縣五龍壯族鄉(xiāng)，谷內(nèi)峭壁萬(wàn)仞，溪水潺潺，溶洞幽勝。洞高218米，可用高、大、險(xiǎn)、奇、絕五個(gè)字描述。溶洞內(nèi)有各類(lèi)鐘乳石、石筍、石柱、石盾、石瀑大小紛歧，形態(tài)各別，法崗河在洞內(nèi)怒吼奔騰，在1.8公里的洞內(nèi)下跌100米，構(gòu)成跌水、險(xiǎn)灘。做為云南最新、規(guī)模更大的漂流，師宗鳳凰谷漂流設(shè)備完美，規(guī)劃合理，水流激蕩，長(zhǎng)度適宜，著重考慮了旅客體驗(yàn)，不單驚險(xiǎn) *** ，并且平安無(wú)憂(yōu)，是盛夏親水娛樂(lè)、休閑避暑的絕佳場(chǎng)合。玩累了，還能夠去五龍壯家感觸感染一下本地風(fēng)土著土偶情，趁便吃啥上一口特色美食，五色糯米飯，保你過(guò)足嘴癮。

那么好玩的處所，傳聞是能夠免費(fèi)玩！有那么好的事？小伙伴們很思疑？如今只要你帶上《七彩云南親子年票》就可免費(fèi)玩，238元可全年365天暢玩130多個(gè)場(chǎng)館景區(qū)，總價(jià)值超越1.5萬(wàn)，還等什么，快動(dòng)作起來(lái)吧！

若何讓后代繼承壯族的傳統(tǒng)？

很快樂(lè)答復(fù)你那個(gè)問(wèn)題，我是廣西人，固然不是壯族，但是我隔鄰村就有壯族人。很領(lǐng)會(huì)壯族的文化。是有需要推廣壯族文化，尤其是如今都各人都往城市跑，在城市棲身，生活習(xí)慣都被城市同化了，完全失去了壯族文化和習(xí)慣。但是我們實(shí)的不克不及因?yàn)槟莻€(gè)趨向的原因而忘記壯族文化，我們需要想法子傳承下去。下面我來(lái)講幾個(gè)傳承的辦法，希望對(duì)壯族文化的傳承有必然的幫忙。

1、傳承前，先記錄和保留

傳承之前，記錄是必不成少的，為什么呢？很簡(jiǎn)單。

那是一種保險(xiǎn)手段。避免在傳承的過(guò)程中失敗了，那么還能夠看記錄，從頭想法子繼續(xù)傳承下去。

一般記錄更好的手段就是拍個(gè)紀(jì)錄片，把壯族人的生活習(xí)慣，以及風(fēng)土著土偶情都拍下來(lái)，如許的記錄時(shí)長(zhǎng)更好久點(diǎn)，最最少一年吧，一年傍邊每個(gè)節(jié)日都履歷什么，都有什么活動(dòng)，人們?nèi)粘Ｆ椒采疃际窃趺礃拥?。好比喝酒就是一個(gè)很有意思的文化，喝酒猜碼，也是很值得記錄的。

別的，記錄下來(lái)還有個(gè)益處，就是當(dāng)你在城市里需要舉辦一些壯族活動(dòng)時(shí)，你還能夠以里面的片段為宣傳點(diǎn)，把活動(dòng)舉辦的更大，宣傳更大。

2、加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)與交換

因?yàn)樯钤诔鞘?，那就意味著壯族的?*** 例被完全改動(dòng)，以前壯族人都是生活在一個(gè)村莊里，每家每戶(hù)都是彼此認(rèn)識(shí)的，所以在交換那一塊，很快就達(dá)成了默契，有了默契，文化氣息就出來(lái)了。但是在城里了可不克不及如許，究竟結(jié)果在你們小區(qū)還有其他民族的人呢。

但是現(xiàn)代科技興旺了，阻遏不了我們交換，我們能夠通過(guò)危險(xiǎn)群，約在一個(gè)處所，就跟廣場(chǎng)舞文化一樣，約在一個(gè)處所舉辦活動(dòng)。好比對(duì)山歌活動(dòng)，我們就能夠約在一個(gè)廣場(chǎng)舉辦。如許的體例多了，文化就傳承下來(lái)了，并且還能很好的適應(yīng)城市化。

3、 *** 、相關(guān)機(jī)構(gòu)協(xié)助

一個(gè)民族的文化傳承，不只需要民間開(kāi)展，還需要 *** 撐持，好比適才提到的，以廣場(chǎng)舞的形式來(lái)開(kāi)展對(duì)山歌， *** 若是撐持，間接給建一個(gè)廣場(chǎng)，那么就很大水平上幫忙壯族人本身文化的開(kāi)展與傳承了。

還有，設(shè)立相關(guān)的紀(jì)念館，或者基金會(huì)，次要是吸引更多貿(mào)易上的連系，讓壯族文化在貿(mào)易上交融，如許才有傳承的動(dòng)力。當(dāng)然，有人擔(dān)憂(yōu)一單貿(mào)易連系了，文化就變味了，那點(diǎn)確實(shí)擔(dān)憂(yōu)，但是我們能夠采納有效的辦法來(lái)躲避。好比，壯族文物，不克不及拍賣(mài)，但是能夠展覽，若是還想進(jìn)一步貿(mào)易，你還能夠?qū)炎宸椈蛘呶奈锿Ｖ股唐坊煸旄嗟姆缕?，或者壯族服飾?*** 縱品牌宣傳的手段，使其文化貿(mào)易化，更因?yàn)橘Q(mào)易而得到推廣。

是的，固然生 *** 例跟之前的紛歧樣，但是只要變通，原先的民族文化仍是能夠傳承下去的，只要我們積極交融新情況， *** 縱新情況的優(yōu)勢(shì)，還有可能把民族文化傳承的更好。 *** 縱的愈加有效。

曲靖有哪些有趣的風(fēng)俗？

謝謝邀請(qǐng)，我曲直靖人但是也不是都曉得，下面的答復(fù)是來(lái)自我的伴侶分享給我的，富源黃泥河畔(古敢鄉(xiāng))水族姑娘伙趕表、走寨(唯曲靖獨(dú))即興編詞歌式表達(dá)美逃求、傾吐意慕、歌頌忠貞渝情;師宗五龍河畔(五龍鄉(xiāng))壯家浪哨高腔三月三民俗文化節(jié)羅平三江口(南盤(pán)江、黃泥河、清水江交匯處)、依河畔(魯布革鄉(xiāng))布依族男鬧水風(fēng)俗與二月二歌馬龍、宣威、沾益、師宗苗族同胞笙望舞、花山節(jié)澤、宣威彝族立秋節(jié)沾益族齋節(jié)與傳油香麒麟?yún)^(qū)紅土墻彝族火節(jié)、歌舞演出陸良撒尼(彝族收系)三弦與土風(fēng)舞及曲靖各民間龍燈(耍龍)、獅舞(耍獅)、高蹺(踩高蹺)、彩船(劃旱船)、跑驢(假騎毛驢演出)、染花飯、打水槍、搶花炮、張公背張婆、扮鷺鷥、扮蚌殼……謂層窮、彩姿既原始態(tài)美好奇異讓?xiě)賾俨簧?、記憶猶新